村長：蕭春德
電話：05-7871558
辦公處住址：四湖鄉鹿場村2鄰下鹿場路145號
村幹事：黃建祐
發展沿革：
鹿場的地名由來有三：一是先民曾在本庄的沙崙--「破山崙」樹林中養鹿。
第二種說法是：荷蘭人在此養鹿，再以鹿角、鹿茸販售。據說顏思齊為維護漢人的安全，規定荷蘭人通商時，船隻由牛尿港（口湖鄉成龍村）沿牛挑灣溪進出，因此荷蘭人養鹿販售，就設在牛挑灣溪旁的鹿場村，以方便裝運。也有人說：清朝時本地曾挖出許多的鹿角、鹿骨，證明本地曾經做為養鹿場。
第三種說法是：先民入墾之時，此處沙崙、池沼眾多，其中最大的一個池沼稱鹿仔樹窟，當時冬季時經常飛沙走石，故先民見聚落於沙崙之南，以沙崙及崙上的鹿仔樹做為屏障，因此建立的聚落就稱鹿場。本村清代分屬尖山堡後鹿場莊、中鹿場莊、下鹿場莊，三莊清末人口合計102戶397丁口。日治時代嘉義廳時期屬合併為鹿場庄，臺南州時期設鹿場大字，光復後設鹿場村。村境面積6.0平方公里，2001年(民國九十年)五月人口417戶1,494人。
村中有頂鹿場聚落即清代後鹿場，在日治時代的臺灣堡圖上已改為頂鹿場，因鹿場的三個聚落中，以庄頭位置最北。鹿場的三個聚落中，以中鹿場庄頭位置居中。下鹿場庄頭位置最南。另有四湖農場位於沙崙後、四湖、頂鹿場、新庄仔之間，佔地七百多甲。這些土地大多是日治時代製糖株式會社強迫徵收農民土地，光復後農場直接由台糖公司接收。
鹿場簡介
鹿場村社區位於四湖鄉東隅，西南邊臨雲155縣道，村裡分為頂、中、下鹿場三個部落，全村約411戶，人口總數約1,396人，居民大都以農業、畜牧、及演布袋戲為生。近年來，因農畜產品進口自由化及布袋戲文化的逐漸沒落，居民的經濟狀況並不佳，但社區居民對於子女的教育非常重視，因此年輕一代人才輩出，創造社區文化新生的契機。
鹿場村地名沿革
清領時期鹿場屬於雲林縣，分為後鹿場庄、中鹿場庄、下鹿場庄；日治時期屬於嘉義廳為鹿場庄，日治後期屬台南州，光復以後為雲林縣四湖鄉鹿場村，分為頂鹿場、中鹿場、下鹿場。
「鹿場」名稱的由來
有關鹿場的地名由來目前尚無一個可考證最確切的記載，但村中耆老訪談及相關史料記載有下列幾種說法：
鹿仔樹成林的鹿場
清道光年間，內陸渡海來台者日眾，這些遠來的墾荒者，默默在此地耕耘。夏天，炙熱的陽光令人難挨，這裡的沼澤綠地，可供乘涼休憩；秋冬寒風刺骨，飛沙走石令人難當，北方的沙崙則提供了天然的屏障，沙崙上遍佈的鹿仔樹不但可防風禦寒，更能阻擋沙石，確實是絕佳的遮風避石之處。
如今，沼澤被沙石所覆蓋，成了塊塊的良田，沙丘也只剩兩三處，但是沙丘上高大茂密的鹿仔樹仍依稀可見。目前居民已有數百戶，先人乃取〝鹿仔樹窟〞（鹿仔樹的廣場之義），取名為鹿場，這就是鹿場地名的由來。村中耆老則言村莊部落周圍長了很多的構樹（台灣稱鹿仔樹），此為說法較符合部落現況。
平埔族與荷蘭人交換鹿皮的鹿場
另外據說三百多年前，平埔族洪雅社常在這地方跟荷蘭人交換鹿皮，所以稱為鹿場。
野鹿出沒
據地方耆老說，百年以前，此地有座彎長的砂丘，由東到西再西南延伸，砂丘東側有一條潺潺的溪流（即今之牛挑灣溪）由東北向西南流。溪流西側砂丘南麓遍佈著無數的沼澤（窟仔），如星仔窟、王溪窟、鹿仔窟、、、等二十餘處，以鹿仔樹窟為最大。
早期原為蠻荒，人跡罕至，只有數戶散居人口，野鹿常出沒在山林和河沼之中，故命名之。
根據四湖鄉戶政事務所的人口統計，本村的人口數最高峰曾達2,000人左右，至2005年底（民國九十四年）人口為415戶1,327人；本村的人口數逐漸在減少當中。
寺廟介紹：
福安宮
地址：四湖鄉鹿場村下鹿場路55號。
創立年代：嘉慶年間。
奉祀主神：天上聖母。合祀五年千歲。
祭典日期：農曆三月二十三日。
莫伯公廟
地址：四湖鄉鹿場村
創立年代：1971年。
奉祀主神：黃府千歲。
祭典日期：農曆三月二十四日。
根據聚落中老人家的說法，此廟原來為是萬善爺廟，後來廟裡祭祀先逝，﹝黃莫﹞托夢於村民村民﹝柯老篇﹞(聚落內乩身)，號召信徒建造集雲院，從事救世濟民的工作，之後﹝黃莫﹞也得到玉皇大帝冊封為【黃府千歲】，因有求必應，所以信眾也越來越多，香火鼎盛，於每年農曆三月二十四日舉行大規模慶典活動。